Volume IV: Society, Culture, and Local Ecological Wisdom

Ekoteologi Islam dalam Tinjauan Ma’anil Hadis: Upaya Pelestarian Lingkungan di Tanah Melayu pada Era Multipolar

  • Ai Siti Nurmiati UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia

Keywords

Ekoteologi, Ma’anil Hadis, Masyarakat Melayu, Era Multipolar, Ketahanan Budaya.

Abstract

Krisis lingkungan global di era multipolar saat ini menuntut adanya resiliensi budaya yang berbasis pada nilai-nilai spiritual. Masyarakat Melayu memiliki kedekatan historis dan sosiologis dengan alam yang dipandu secara mendalam oleh ajaran Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menggali fondasi ekoteologi dalam Islam melalui tinjauan Ma’anil Hadis (pemaknaan hadis) terhadap teks-teks nabawi yang berkaitan dengan pelestarian lingkungan. Dengan menggunakan metode deskriptif-analitis dan pendekatan tekstual-kontekstual, penelitian ini membedah bagaimana hadis-hadis tentang penanaman pohon, konservasi air, dan larangan perusakan alam diinterpretasikan dalam konteks kearifan lokal Melayu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ekoteologi berbasis hadis bukan hanya sekadar ajaran teologis, melainkan merupakan instrumen ketahanan budaya yang strategis bagi masyarakat Melayu untuk menghadapi tantangan ekosistem global saat ini.

References

  1. Abdul-Matin, Ibrahim. (2010). Green Deen: What Islam teaches about protecting the planet. San Francisco, CA: Berrett-Koehler Publishers.
  2. Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ash'ath. (2009). Sunan Abī Dāwūd. Beirut: Dār al-Risālah al-'Ālamiyyah.
  3. Ahmad ibn Hanbal. (2001). Musnad al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal (Vol. 11). Beirut: Mu'assasah al-Risālah.
  4. Akmaluddin, Muhammad. (2017). Pesan profetik lingkungan dalam hadis. Jurnal Penelitian, 14(2), 215–232.
  5. Al-Adlabi, Salahuddin ibn Ahmad. (1983). Manhaj naqd al-matn ‘inda ‘ulamā’ al-ḥadīṡ al-nabawī. Beirut: Dār al-Āfāq al-Jadīdah.
  6. Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1990). Islam dalam sejarah dan kebudayaan Melayu. Bandung: Mizan.
  7. Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismā‘īl. (2002). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Beirut: Dār Ibn Kathīr.
  8. Al-Hajjāj, Muslim ibn al-Ḥajjāj. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
  9. Al-Jayyousi, Odeh Rashed. (2012). Islam and sustainable development: New worldviews. Farnham, England: Gower Publishing.
  10. Al-Jawziyyah, Muḥammad ibn Abī Bakr Ibn Qayyim. (1996). I‘lām al-muwaqqi‘īn ‘an rabb al-‘ālamīn (Vol. 3). Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
  11. Al-Qaradawi, Yusuf. (1990). Kayfa nata‘āmal ma‘a al-sunnah al-nabawiyyah. Kairo: Dār al-Syurūq.
  12. Al-Qaradawi, Yusuf. (2001). Ri‘āyat al-bī’ah fī sharī‘at al-Islām. Kairo: Dār al-Syurūq.
  13. Al-Tirmiżī, Muḥammad ibn 'Īsā. (1998). Jāmi' al-Tirmiżī. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī.
  14. Anggraini, Yulia Putri Ayu, Susanto, Nugroho Widi, & Aulia, Miftahul. (2025). Integrasi pendidikan Islam dan kearifan lokal dalam membangun kesadaran ekologis di masyarakat Melayu Banjar. Ta'dibuna: Jurnal Pendidikan Islam, 14(2), 256–276.
  15. Arnandita, Lyvia Lailia, et al. (2025). Menjaga alam lewat tradisi: Lubuk larangan sebagai model konservasi sumber daya perairan berbasis kearifan lokal di Indonesia. Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia, 2(3).
  16. Athiyah, Cut N. Ummu. (2017). Pelestarian lingkungan hidup dalam perspektif hadis. Jurnal Bimas Islam, 10(2), 321–354.
  17. Auda, Jasser. (2008). Maqasid al-shariah as philosophy of Islamic law: A systems approach. London: The International Institute of Islamic Thought.
  18. Azami, Muḥammad Muṣṭafā. (2002). Studies in early Hadith literature. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
  19. Berkes, Fikret. (2018). Sacred ecology (4th ed.). New York, NY: Routledge.
  20. Blankinship, Lisa A., Gillaspie, Sarah, Obaideen, Khaled, & Aboul-Enein, Basil H. (2024). “…And We Have Made from Water Every Living Thing”: Water conservation and the Holy Qur'an. Environmental Conservation, 51(2), 79–84. https://doi.org/10.1017/S037689292300036X
  21. Chin, James. (2020). Contemporary challenges in the Malay world: Identity, environment, and globalization. Journal of Current Southeast Asian Affairs, 39(2), 180–201.
  22. Effendy, Tenas. (2006). Tunjuk ajar Melayu. Yogyakarta: Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu.
  23. Fikriyati, Ulya. (2017). Orientasi konservasi lingkungan dalam ekologi Islam. Jurnal Bimas Islam, 10(2), 197–222.
  24. Firdaus, Alya Hasna, Saputra, Dimas Yogaswara, Musyafa, Ghalib Amri, Fadilla, Gina Aulia, Khoirunnisa, Raisya Siti, & Firdaus, Dadan. (2025). Implementasi ekoteologi lingkungan dalam tradisi Islam. Jurnal Multidisiplin Inovatif, 9(7), 1–12.
  25. Firman, et al. (2026). Tinjauan nilai ekologi profetik dalam Tunjuk Ajar Melayu karya Tenas Effendy. PERADA.
  26. Hakim, Henri Luchman, & Batoro, Jati. (2018). Kearifan lokal masyarakat sebagai upaya konservasi Hutan Pelawan di Kabupaten Bangka Tengah, Bangka Belitung. Jurnal Ilmu Lingkungan, 16(1), 49–57.
  27. Ibadulloh, Irsyad, & Mutaqin, Rizal Samsul. (2022). Islamic eco-theological as local wisdom for the preservation of natural environment. Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies.
  28. Ibn Mājah, Muḥammad ibn Yazīd. (2009). Sunan Ibn Mājah. Beirut: Dār al-Risālah al-'Ālamiyyah.
  29. Khalid, Fazlun. (2019). Signs on the Earth: Islam, modernity and the climate crisis. Leicestershire, England: Kube Publishing.
  30. Khairunnas, Fitrah, Sulistiantono, Agus, & Fudhaili, Ahmad. (2025). Reorientasi ekologis Ihyā' al-Mawāt: Restorasi lahan kritis dalam perspektif Ma'ānī al-Ḥadīs dan Sustainable Development Goals (SDGs). Islamic Texts: Journal of Tafsir and Hadith Studies, 1(1).
  31. Kurniawan, Syamsul. (2019). Pantang larang bermain waktu magrib (Kajian living hadis tradisi masyarakat Melayu Sambas). Jurnal Living Hadis, 4(2).
  32. Mahbubani, Kishore. (2008). The new Asian hemisphere: The irresistible shift of global power to the East. New York, NY: PublicAffairs.
  33. Mansur, Muhammad. (2007). Living Hadis dalam lintas sejarah. Yogyakarta: TH Press.
  34. Nasr, Seyyed Hossein. (1996). Religion and the order of nature. New York, NY: Oxford University Press.
  35. Nasr, Seyyed Hossein. (1997). Man and nature: The spiritual crisis of modern man. Chicago, IL: ABC International Group.
  36. Nuruddin ‘Itr. (1997). Manhaj al-naqd fī ‘ulūm al-ḥadīṡ. Damaskus: Dār al-Fikr.
  37. Qudsy, Saifuddin Zuhri, & Dewi, Subkhani Kusuma. (2018). Living Hadis: Praktik, resepsi, teks, dan transmisi. Yogyakarta: Q-Media.
  38. Reid, Anthony. (1988). Southeast Asia in the age of commerce, 1450–1680 (Vol. 1). New Haven, CT: Yale University Press.
  39. Shihab, Muhammad Quraish. (2010). Membumikan Al-Qur'an (Jilid II). Jakarta: Lentera Hati.
  40. Shihab, Muhammad Quraish. (2013). Wawasan Al-Qur'an: Tafsir tematik atas pelbagai persoalan umat. Bandung: Mizan.
Scroll to Top