Volume I: Eco-Theology, Spirituality, and Environmental Ethics

Pembangunan Model Psikospiritual Islam bagi Pemantapan Spiritual Rakan Pusat Islam (RAPI) di Politeknik Malaysia Menggunakan Kaedah Fuzzy Delphi

  • Nor Wahida binti Dzalihu'zzabir Universiti Malaya, Malaysia
  • Profesor Dr. Che Zarrina binti Sa'ari Universiti Malaya, Malaysia
  • Dr. Muhammad Nasir bin Mohamad Salleh Universiti Malaya, Malaysia

Keywords

Psikospiritual Islam; Fuzzy Delphi; Tazkiyah al-Nafs; Ketahanan Budaya; Rakan Pusat Islam; Politeknik Malaysia.

Abstract

Kajian ini bertujuan mendapatkan konsensus pakar terhadap komponen, elemen dan item dalam pembangunan prototaip Model Psikospiritual Islam bagi pemantapan spiritual Rakan Pusat Islam (RAPI) di Politeknik Malaysia. Kajian ini merupakan fasa reka bentuk dan pembangunan dalam pendekatan Design and Development Research yang menggunakan Kaedah Fuzzy Delphi. Instrumen berskala tujuh mata yang mengandungi 48 item dibentuk berdasarkan analisis pemikiran al-Muḥāsibī, al-Ghazālī dan Saʿīd Ḥawwā, sorotan literatur serta dapatan analisis keperluan Fasa 1. Seramai 10 orang pakar dalam bidang psikospiritual Islam, Pendidikan Islam, kaunseling dan pembangunan pelajar terlibat dalam kajian ini. Data dianalisis menggunakan Triangular Fuzzy Numbers, peratus kesepakatan pakar dan proses defuzzification. Dapatan menunjukkan walaupun beberapa item mencatatkan nilai threshold melebihi 0.2, item tersebut masih memperoleh kesepakatan pakar sekurang-kurangnya 75% dan skor defuzzification melebihi 0.5. Hasil konsensus pakar membentuk model yang terdiri daripada tiga komponen utama, iaitu akidah sebanyak 15 item, ibadah sebanyak 17 item dan akhlak sebanyak 16 item. Enam elemen tazkiyah al-nafs, iaitu mushāraṭah, murāqabah, muḥāsabah, mujāhadah, muʿātabah dan muʿāqabah, berfungsi sebagai mekanisme pelaksanaan item-item model. Model Psikospiritual Islam yang dibangunkan diharapkan dapat menjadi panduan kepada institusi politeknik dalam memperkukuh spiritual RAPI sebagai pembimbing rakan sebaya, di samping berpotensi menyumbang kepada pengukuhan identiti dan daya tahan spiritual pelajar dalam menghadapi perubahan nilai serta cabaran budaya semasa.

References

  1. Adler, M. dan Z. (1996). Gazing Into The Oracle: The Delphi Method and Its Application to Social Policy and Public Health. Jessica Kingsley Publisher.
  2. Afifah, N., Sulaiman, N., Fkrudin, A., & Omar, P. U. (2025). Tahap Amalan Ibadah Terhadap Penghayatan Nilai Pendidikan Islam Dalam Kalangan Pelajar Politeknik Ungku Omar. 5(1), 87–96.
  3. Ahmad, L. H. (2014). Keberkesanan Kurikulum Pendidikan Islam dalam Pembentukan Sahsiah Muslim : Kajian Terhadap Pelajar Politeknik di Pantai Timur. Universiti Malaya.
  4. Ahmad Nazrin Abd Aziz, K. A. bin P. dan A. F. bin H. (2024). Pembangunan Pelajar Melalui Aktiviti Keroahanian: Kajian Kes Di Politeknik Metro Betong Sarawak. Jurnal Penyelidikan Sains Sosial, 7(23), 1–11.
  5. Ahmad Rafieuddin bin Mohamad Najib. (2025). Temu bual bersama Ahmad Rafieuddin bin Mohamad Najib Pensyarah Pendidikan Islam. Temu bual separa berstruktur berkaitan Pembangunan Model Psikospiritual Islam bagi Pemantapan Spiritual Rakan Pusat Islam di Politeknik Malaysia. Politeknik Banting.
  6. Ainoor Mahfuzah binti Dato’ Ahmad. (2025). Temu bual bersama Ainoor Mahfuzah binti Dato’ Ahmad. Bahagian Pembangunan Pelajar Koordinasi TVET Jabatan Pendidikan Politeknik dan Kolej Komuniti (JPPKK). Temu bual separa berstruktur berkaitan Pembangunan Model Psikospiritual Islam bagi Pemantapan Spiri. Jabatan Pendidikan Politeknik dan Kolej Komuniti Kementerian Pendidikan Tinggi.
  7. Alias Mat Saad. (2010). Penilaian Pelaksanaan Kurikulum Pendidikan Islam Politeknik Kementeri an Pengajian Tinggi Malaysia. Tesis Ph.D yang tidak diterbitkan. Universiti Kebangsaan Malaysia.
  8. Arena Che Kassim. (2000). Pembangunan Manusia Menurut Islam dan Barat: Satu Analisis Teoritikal. Latihan ilmiah yang tidak diterbitkan.Universiti Kebangsaan Malaysia.
  9. Ayu Nadhirah Mohd Suhaime, Nurul Husna Mansor, Abd. Aziz Rekan, Khairul Hamimah Mohammad Jodi, M. S. Z. A. (2023). Pembangunan Model Intervensi Kawalan Ketagihan Pornografi Berasaskan Pendekatan Psikospiritual Islam: Satu Analisis Keperluan. Afkar, 25(1), 253–290. https://doi.org/https://doi.org/10.22452/afkar.vol25no1.9
  10. Bodjanova, S. (2006). Median Alpha-levels of A Fuzzy Number. Fuzzy Sets and Systems, 157(7), 879–891. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.fss.2005.10.015
  11. Che Zarrina Sa’ari dan Sharifah Fatimah Syed Omar. (2014). Implementasi Tasawuf dalam Penghayatan Rukun Islam dan Pengaruhnya kepada Penyucian Jiwa (Tazkiyah Al-Nafs)Menurut Sa`id Hawwa. MANU, 20, 165–185.
  12. Che Zarrina Saari, Syed Mohammad Hilmi Syed Abdul Rahman, Sharifah Basirah Syed Muhsin, Mohd Syukri Zainal Abidin, M. M. M. A. dan A. G. S. (2025). Manual Psikospiritual Islam (Cetakan Pe). Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.
  13. Che Zarrina Saari dan Sharifah Basirah Syed Muhsin. (2012). Cadangan Model Psikoterapi Remaja Islam Berasaskan Konsep Tazkiyah al-Nafs. Jurnal Usuluddin, 36(Julai-Disember), 49–74.
  14. Fathiah Shamsuddin, S. N. M. Y. dan N. M. S. (2025). The Concept of Psychospiritual Well-Being From Western and Islamic PEerspectives: A Conceptual Discussion. International Journal Of Education, Psychology And Counselling, 10(61), 691–703. https://doi.org/10.35631/IJEPC.1061048
  15. Ghani, M. H. A. (2021). Penglibatan Pelajar Dalam Aktiviti Keagamaan dan Hubungannya Dengan Penghayatan Akhlak di Kalangan Pelajar Politeknik Johor. Universiti Perguruan Sultan Idris.
  16. Ghazali Darussalam & Sufean Hussin. (2018). Metodologi Penyelidikan dalam Pendidikan: Amalan dan Analisis Kajian. In Edisi Kedua. Universiti Malaya.
  17. H.Jones, B. C. T. (1979). Forecasting Technology for Planning Decisions. Long Range Planning, 12(3), 101–102.
  18. Hammons, J. W. M. J. J. O. (1995). A Versatile Methodology for Conducting Qualitative Research. The Review of Higher Education, 18(4), 423–436. https://doi.org/https://doi.org/10.1353/rhe.1995.0008
  19. Hasimah Chik, C. Z. S. dan L. E. C. (2017). Peranan Spiritual Dalam Rawatan Paliatif. Afkar, 19(2), 107–142.
  20. Ibn Manẓūr, M. ibn M. ibn ‘Alī. (n.d.). Lisān al-‘Arab (Jilid 1). Dār Ṣādir.
  21. Komuniti, J. P. P. dan K. (2024). Buku Informasi POLYCC 2024. Jabatan Pendidikan Politeknik dan Kolej Komuniti
  22. Mior Iskandar bin Mior Azizan. (2016). Amalan Berdakwah Dalam Kalangan Pelajar Politeknik Sultan Azlan Shah. Disertasi Master yang tidak diterbitkan. UKM.
  23. Mohammad Hamdan Abdul Ghani. (2020). Penglibatan Pelajar dalam Aktiviti Agama Kajian di Politeknik Negeri Johor. In Webinar ICIEd 2020: International Conference on Islamic Education (2020) 15-20 (Ed.), Webinar ICIEd 2020: International Conference on Islamic Education (pp. 15–20). Webinar ICIEd 2020: International Conference on Islamic Education (2020) 15-20.
  24. Mohd Akib, M. M., Md Yahya, N. S., Syed Muhsin, S. B., & Sa’ari, C. Z. (2025). Psychospiritual Therapy Based on the Concept of Peace of Soul According to Al-Tafsir Al-Kabir in Dealing with At-Risk Adolescents. Quranica, 17(2), 237–268. https://doi.org/10.22452/quranica.vol17no2.36
  25. Mohd Hefzan Azmi dan Muhammad Nubli bin Abd Wahab. (2020). Keperluan Modul Latihan Pengukuhan Kepulihan Terhadap Orang Kena Pengawasan(OKP) Berbantukan Latihan Psikospiritual Dan Biofeedback. Iinternational Journal Of Humanitiies Technology And Civilization (IJHTC), 5(1), 65–71.
  26. Mohd Ridhuan Mohd Jamil, Saedah Siraj, Farazila Yusof, Nurulrabihah Mat Noh, Z. H. & A. A. S. (2015). Aplikasi Teknik Fuzzy Delphi Terhadap Keperluan Elemen Keusahawanan bagi Pensyarah Kejuruteraan Politeknik Malaysia. International Journal of Business and Technopreneurship, 5(1), 135–150.
  27. Mohd Suhardi Mat Jusoh, H. A. dan A. A. R. (2020). Aplikasi Modul Tazkiyyah Al-Nafs Dalam Pembangunan Rohani Di Kalangan Pelajar di Universiti Islam Malaysia Pahang. International Journal Of Humanities Technology And Civilization(IJHTC), 5(1), 72–79.
  28. Mohd Syukri bin Zainal Abidin. (2018). Psikoterapi Zikir Dalam Meningkatkan Motivasi Kanak-kanak Autistik.
  29. Mohd Syukri Zainal Abidin, C. Z. S. dan S. M. H. S. A. R. (2018). Pendekatan Psikoterapi Islam Terhadap Kanak-kanak Muslim Autistik. Akademika, 88(1), 65–73.
  30. Mohd Zahid, E. S. (2025). Strengthening Spiritual Development Approaches in Teaching and Learning for Malaysian Higher Education Students: An Integrative Conceptual Framework. International Journal of Research and Innovation in Social Science, 9(6). https://doi.org/10.47772/IJRISS.2025.906000288
  31. Muhammad Afiq Abdul Razak, M. S. Z. A. dan M. S. H. (2023). Islamic Psychospiritual Theory According to the Perspective of Maqasid al-Sharia. Islamiyyat, 45(1), 69–79. https://doi.org/10.17576/islamiyyat-2023-4501-07
  32. Muhammad Safwan bin Abdullah. (2025). Temu bual bersama Muhammad Safwan bin Abdullah Ketua Kursus Pendidikan Islam. Temu bual separa berstruktur berkaitan Pembangunan Model Psikospiritual Islam bagi Pemantapan Spiritual Rakan Pusat Islam di Politeknik Nilai. Politeknik Shah Alam.
  33. Nazirul Zainudin. (2023). Kepentingan Psikospiritual Islam Dalam Pembangunan Jati Diri Manusia : TIinjauan Sorotan Literatur. Jurnal Yadim, 3(2), 165–180. https://doi.org/https://doi.org/ 10.61465/jurnalyadim.v3.172
  34. Nor Hayati Fatmi Talib, B. H. dan A. H. T. (2010). Peranan Pusat Islam (Masjid) di Kampus Politeknik dalam Pendidikan Islam. Seminar Kebangsaan Pengajaran Dan Pembelajaran Berasaskan Masjid 2010.
  35. Nor Wahida Dzalihuzzabir, C. Z. S. dan M. N. M. S. (2025). Analisis Keperluan Pembangunan Model Pendidikan Psikospiritual Islam Untuk Rakan Sebaya Di Politeknik. Online Journal of Research in Islamic Studies, 13(1), 167–190.
  36. Noraini Ismail, Mardzelah Makhsin, Afiffuddin Mohammed Noor, U. S. I. dan W. M. A. W. H. (2022). Program Pementoran Islam Rakan Sebaya Sebagai Medium Pendidikan Adab Di Era Society 5.0. International Journal Of Education, Psychology And Counselling, 7(46), 545–560. https://doi.org/10.35631/IJEPC.746041
  37. Nur Syahidah Paad, Syarifah Basirah Syed Muhsin, M. S. Z. A. (2021). Implimentasi Psikospiritual Islam Dalam Pembentukan Model Motivasi Pembangunan Diri Remaja. Afkar, 23(2), 405–444.
  38. Nurul Syuhadah Md Yahya, M. M. A. (2023). Perspektif Psikospiritua Islam Terhadap Masalah Spiritual Remaja Berisiko. Journal of Al-Quran and as-Sunnah, 8(22), 1–11.
  39. Ping -Teng Chang, L.-C. H. dan H.-J. L. (2000a). Extensions of The TOPSIS For Group Decision-Making Under Fuzzy Environment. Fuzzy Sets and Systems, 112(3), 511–200. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/S0165-0114(98)00067-0
  40. Ping -Teng Chang, L.-C. H. dan H.-J. L. (2000b). The fuzzy Delphi Method via Fuzzy Statistics and Membership Function Fitting and An Application to The Human Resources. Fuzzy Sets and Systems, 112(3), 511–520. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/S0165-0114(98)00067-0
  41. Ramin Akbari dan Elham Yazdanhmer. (2014). A Critical Analysis of The Selection Criteria of Expert Teachers in ELT. Theory and Practice in Language Studies,. Theory and Practice in Language Studies, 4(8), 1653–1658. https://doi.org/https://doi.org/10.4304/tpls.4.8.1653-1658
  42. Salasiah Hanin dan Noor Shakirah Mat Akhir. (2007). Riyadah al-Nafs Menurut Al - Ghazali Dan Aplikasinya Dalam Kaunseling Di PK MAINS. Jurnal Usuluddin, 26, 45–62.
  43. Yusni Mohamad Yusak & Zainab Hanina Abdul Samad. (2013). Halatuju Kurikulum Pendidikan Islam Di Politeknik Malaysia : Satu Tinjauan Awal. 2nd International Seminar on Quality and Affordable Education (ISQAE 2013), ISQAE, 166–172.
Scroll to Top